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  • 明代宦官与佛教

    最后以恢复袁氏已失广平侯爵位而换得其宅为寺址,"既又市其旁民居数十家,兴工役,视旧寺益加广矣" 。正德年间,"左右近幸献谄希恩",在禁中盖造"新宅"、"佛寺"、"神庙"等 。 僧官,尤其是高级...记载:"凡司礼监掌印、秉笔、随堂故后,各有牌位送外经厂供安,各有影像送西直门外佛寺供安,看厂监工、守寺僧人侍香火不绝" 。义会中的宦官,情况类似。 综上所述,明代宦官的佛教信仰是相当浓厚的。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    曼陀罗范例。   这里,须顺便提一下巴米扬西120公里、喀布尔北117公里处的冯度斯坦(Fonduskistan)佛寺(7世纪)。   冯度斯坦的壁画,如同巴米扬的一样,既受印度、又受伊朗艺术表现...伊朗,另一条则经印度河而至缚喝(Balkh)。古典作品称巴米扬为“中亚语言、文明和宗教的前哨与十字路口。”来自印度的这条道路被称为“王道(the Great Royal Way)”。[(1)a] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
  • 学佛回忆录(四)

    我们在附近的中华佛寺午斋,住持是密乘福金上师,四川人,高龄已九十,精神尚极健旺,见我们是台湾去的,欢喜万分!他老人家收藏佛陀的舍利有一瓶之多,小圆粒或片状均有,我们心想要分几粒带回去,尚未开口他已包好...中,给后世人们留下了关于这个重要地方许多事迹的记载。根据记载,此地在古代曾经先后兴建了许多佛寺和各种与佛教有关的堂皇建筑物。其中有一座就是第十二世纪初叶一位王妃所建的法轮寺,后来据传已为回教军队所毁...

    朱斐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代藏传佛教在国外

    佛寺"圣弥勒寺",宣传密教教义,1967年起由戈文达主持。   1989年德国佛教徒约有20000人,多数信仰南传上座部佛教,极少数人信奉西藏密宗,人们说"德国的佛教徒是理性的佛教徒"。   ...  当代藏传佛教在国外   引言:世界三宗教概况   全世界宗教众多,教派林立,它影响到每一个国家的政治、经济、文化,影响到信教群众一生的生活。经过千百年来的发展变化,当今世界主要有三宗教,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    (743)颁诏在近江紫香乐宫建造大佛,七四五年,建设地转移到和国,建成后的寺院即现今的佛寺。 不过,在当时,僧侣分为两个集团,即以寺院的僧侣为中心的僧伽,及私度僧群体[④]。私度是相对...解说。 和朝廷积极引进佛教,是在七世纪前半叶(田村<1969>)。朝廷希望通过佛教祈愿国家的安泰和繁荣。以朝廷为中心的佛教的极盛期,是八世纪中叶的圣武天皇的时期。圣武天皇在各地建立国分寺,又在...

    蓑轮显量

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  • 山东东平理明窝摩崖造像

    舍人马周造像[15]。马周造像形态圆满,自然而丰厚,衣饰贴体。在以后的发展过程中,马周造像反映的样式到了更成熟的水平,唐代长安造像的形式渐渐扩展到彬县佛寺石窟,洛阳龙门石窟及更广大的地区[16]。在...浓集,值得引起我们高度的重视。   一   摩崖造像的位置居建福寺址后一块高约2.2米,东西长12米的岩壁上,共有八龛和两个附属小龛。其中以具有七尊坐佛像的龛最为突出。造像共有四七躯。造像题记十八...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html
  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    天梯山佛寺可能即北凉沮渠蒙逊所开凿的凉州石窟,但因时间仓促,又加交通不便,终未能前往考察(39)。1952年,我省著名学者冯国瑞先生利用土改工作之便,曾对天梯山石窟作过一次短暂的访问了解,并于当年的...麦积山石窟为一处著名的早期佛教石窟寺,在中国佛教石窟艺术史上占有非常重要的地位,日本村西崖1915年在其所著的《支那美术史雕塑篇》引庾信《秦川天水郡麦积崖佛龛铭》,国外始知都督李允信建七佛龛事(1...

    魏文斌

    |五明研究|

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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    扩散。如:山东青州云门山石窟(隋开皇十年),四川巴中摩崖造像(隋大业五年),陕西郴县佛寺(唐贞观二年),山东济南柳埠千佛崖石刻(唐武德年间),四川夹江千佛崖(唐开元年间),四川安岳石刻(盛唐时具体...以下一些重大历史事件:   公元前330年,希腊那位20岁就建立了人类历史上第一个横跨欧亚非三大洲军事帝国的"天才统帅"亚历山大大帝,开始率军远征印度。马其顿的勇士们这时已经在中国西北的门口、喀布尔...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    遵义桃溪寺、瓦厂寺(旧名复兴禅寺),安顺东林寺,平坝天台山伍龙寺,普定玉真山寺,长顺白云山寺,贵定阳宝山莲花山寺和飞凤寺,黄平月潭寺,安龙玉泉寺(俗称佛寺)、普安松岿寺等。后又有丹霞山护国寺(明天启...平越(今福泉)人葛镜,万历十四年(1586年)辞官回乡,在杨义司坡险隘处修建兴佛阁,赴云南购回铜钟赠给月山寺,迎弥勒佛1尊供于兴佛阁内。明崇祯末年南明贵州总兵罗联芳(皮熊)捐银修铜佛寺莲台,建殿六楹...

    不详

    |五明研究|

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  • 峭壁上的文化瑰宝

    山矣”,所以文衰。为振兴浚县文化事业,刘德新于是听信方家之言,在伾山大兴土木,建祠造庙,以与浮丘山之碧霞宫相抗衡。为什么建吕祖祠而不修观音庙、佛寺呢?刘德新认为:“释与儒不相为谋,而纯阳(即吕洞宾)...留下了大量的历代石刻文物。据统计,伾山上现存摩崖石刻460余处(块),还有近来出土的历代经幢与从卫贤镇迁来的明代“恩荣坊”等石刻;在浮丘山上也保留有唐代的千佛寺石窟,存浮雕造像996尊。此外,在...

    不详

    |五明研究|

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